对于同性恋婚姻你是怎么看的?同性恋婚姻的真相你又知道多少呢?下面是小编推荐给大家的同性恋婚姻的真相，希望能带给大家帮助。
同性恋婚姻真的与平常婚姻不同吗?
像异性恋一样，大多数同性恋者都渴望拥有一份稳定、持久的亲密关系，并且他们大部分都是这样做的。事实上，研究者们发现大多数LGBT(成人女同、男同、双性恋者以及跨性别者)拥有忠诚的亲密关系，而且许多夫妇在一起长达10年甚至更久。
科学家们已经在心理和社会因素中发现，同性同伴也像大多数异性恋夫妻一样，拥有忠诚的亲密关系。像异性恋夫妇一样，同性恋夫妇可以形成深层次的情感依恋和承诺。当涉及到亲密关系、爱、忠诚和稳定性时，男同也会面临与正常夫妻相似的问题，去解决这些问题时，他们会经历相似的过程。经验研究同样显示，男同和女同夫妇们的关系满意度水平同正常伴侣相似，甚至更高。
法律对异性恋婚姻的限制是如何影响同性恋者的?
拒绝结婚的权利常常加深了同少数性别身份相关的这样一种污痕。研究者们发现，生活在一种将同性婚姻视作违法的舆论当中，可能导致慢性社会应激和精神健康问题。心理学家们尤其关心的是，像这样的污痕可能会影响青少年的健康发展。
拒绝婚姻权利的LGBT夫妇的家庭和朋友们也会同爱人类似的，体验到负面的身心方面的后果。
同性夫妇适合做父母吗?
大量的科学研究已经对同性恋父母和异性恋父母做出直接对比，结果一致表明同性恋父母和异性恋父母同样适合且有能力成为父母，并且他们的孩子也同样心理健康和适应(生活)良好。例如，最近的一份研究发现，同性恋夫妇的孩子和异性恋夫妇孩子在学校表现得同样好，而且这些孩子在同龄人中同样受欢迎。
为什么婚姻如此重要?
在一段忠诚的亲密关系中，婚姻可以给双方带来经济和社会上的支持，由此可以带来更具实质性的健康益处。研究者们发现，结过婚的男性和女性通常比仅仅同居的男女体验到更多的身心健康。此外，对于同性夫妇，生活在合法团体中，会比生活在拒绝婚姻的团体中要更可能拥有一份忠诚的亲密关系。综上所述，拒绝同性恋者的婚姻权利是没有科学根据的，而且这样做会对他们，包括他们的家庭和朋友产生不利的影响。
为什么同志需要合法的婚姻
许多同志跟我们一样，只是交换信物，私订终身，也有人举办或大或小，或简单或隆重的婚礼，即使知道在台湾同志婚姻尚没有任何保障，也不知道何时才会合法，但依然想要与自己爱的人许下共度一生的承诺。
这是爱，爱需要的是真心，不是保障。
然而，人是这样活生生会成长、会衰老、会变化的存在，两人用尽自己一生的时光守护、陪伴、理解另一个人，当面临疾病或死别，你会想要除了在精神意义上继续守护你的爱人，你更希望在你离开后，她能受到保护，这个保障不是从他人之处掠夺而来，仅仅是你所拥有的，你们曾经一起建造的，要延续给她。这时，私定的终身保护不了你们，真挚的祝福保护不了你们，相反的，那些铮铮的法律会来介入，会来抢走、夺走你们两人共同努力建造的家、你们的积蓄，以及你们因为互相陪伴这一生所累积的点点滴滴，在残酷的法律面前，什么都不是。
所以同志需要婚姻，合法的婚姻。
有人说，如果有爱就可以，那为什么兄妹不可以结婚，父女不可以结婚?为什么小三不能结婚?如果有爱就可以，民法可以修改，那人兽交也可以，乱伦也可以。
我想回问的是，那么你认为“你作为一个异性恋”，是为什么可以结婚?因为你正常吗?你更道德?因为你是天生自然?上帝的选民?因为可以延续后代?不，异性恋可以合法结婚，不是因为你更优越，更正常，只是因为法律许可。
小三与乱伦的问题，涉及更复杂的社会制度与伦常，这不是同志应该来解释、来担负的责任，法律是人定的，民法多年来一直都在修改中，许多年前，不只同性恋被歧视，甚至连异性恋的“自由恋爱”都还是不被家人、社会风俗允许的，过去时候，“跨越种族的婚姻”也是违法的，在早期台湾，本省外省之间通婚，也会受到家人阻碍，甚至连年龄相差“3、6、9”的岁数都是禁忌，“同姓”之间想要结婚也得经过一番家庭革命。
婚姻的定义与相关的法律一直在改变，一直在修正，这是人类可贵的地方，我们懂得反省、调整、思考，我们有能力透过制度，透过后来的民主、法治，来抑制心中的偏见(比如对岁数相差369，或同样姓氏相克的迷信)，并设法克服心中的歧视(比如美国之前的黑白种族禁止通婚，比如台湾本省外省之间的相互排斥)，这些法律的修改，往往可以起带头作用，在社会民心还没有整体改变之前，先做好保护，保障那些因为各种原因受到不公平待遇的人。法律应该是站在社会风俗之前的保护伞，在这个保护之下，人人平等。当人们逐渐习惯了这些，民风自然慢慢改变。
更久以前，不是一夫一妻之度，婚姻是媒妁之言，是家长决定，很多时候，结婚之前，新人根本没见过面。要嫁给谁、娶谁，不是自己说了算。这些如果没有改变，异性恋者可以得到现在这样的婚姻与爱情自由吗?
这些社会风俗不也是在一次一次的民法修改中，渐渐化约为生活日常，浸润人心，产生变革。为什么反对同婚的人对人类如此不信任，不相信我们可以把民法修正得更完善、能保障更多人的权益，而不是在修正的过程牺牲或剥夺了异性恋的权益，带来动乱。
许多人拿国中小学的“性别平等”教育大做文章，刻意选取某些片段来误导社会大众，认为这是同志势力的入侵，是教小孩性解放，然而，做父母的人却忽略了，国中与小学，正是孩子最容易受到欺负、霸凌的年龄，到了小五小六，也是性征开始的时候，这些性别平等教育，并不是在“教导孩子变成同性恋”，有很多根本不是同志的孩子，只是因为身材文弱、或气质斯文，就被嘲笑“娘娘腔”，这些欺负人或被欺负的可能就是你的孩子，性别平等教育最重要的前提不是性，或同性，而是“多元、差异与平等”，是要让孩子们通过理解这世上的性别光谱，才不会因为无知而任意欺负看来比较“不典型”的人。
现在的小孩发育得早，因为网络、媒体各种信息的来源，对于性的理解往往来源混乱，所以必须让小学生认识“性”，在基础的性生理知识上，更进一步的提醒孩子对身体的理解，进而可以掌握、保护自己，是要在他们还无法保护自己之前，先对性有所理解，才知道如何在发生疑惑或问题时寻求帮助，“禁止孩子接触性”并没办法防止未成年人发生性关系，给予他们正确的性教育，才是保护他们最好的方式。
回顾人类历史，人类因为各种理由互相压迫、残害的例子，不可胜数，当我们走过奴隶制度、黑白隔离、种族屠杀、省籍情结、威权统治，我们是那样地一代一代努力在反省人类犯下的错误，如何在这一代避免，如何补救，如何改善，我们正在努力成为更好的人，并且希望下一代能活得更自由、更宽阔，当“同志婚姻”这面照妖镜出现时，我希望这是一面可以普遍映照所有人的镜子，包括我自己，从镜子里我们看到了什么呢?
最后我要对亲爱的同志朋友们喊话，最近有许多朋友写私讯给我，沮丧、忧郁、愤怒，甚至也有因为看到这些反同恐同的言论与抗议，重新唤起生命里的创伤，感觉受到威胁与恐惧，也为将来感到绝望，甚至想走上绝路，同志不需要烈士，因为已经有太多人因为自己的性倾向而死，因为带领我们走到今天的，就是无数因为受到歧视、迫害、霸凌的人，是那些因为无法认同自己，无法得到认同而苦苦挣扎的人，因为更多即使一生活在孤寂痛苦中，也努力为同志人权积极奋斗的前辈，这条路上已经铺满了悲伤的尸骨。
我祈求不要再有人因自己的性倾向而死，唯有活着，我们才得以为自己、为其他同志、为将来的同志，走出这条路，这是一条漫漫长路，唯有坚持、勇敢、坚定，才得以改变、有机会去改变。
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